Wednesday, August 3, 2016

Filsafat dan ide-ide Sigmund Freud

Beberapa dari gagasan Freud beresonansi dengan ide-ide yang diajukan oleh Fichte (1762-1814). Sebagai contoh, gagasan mengklaim bawah sadar sebagai prinsip mendasar keberadaan manusia, sumber materi, dari hasil yang pikiran atau teoritis posisi yang transisi dari ketidaksadaran kesadaran manusia disertai dengan pembatasan kebebasan terkait dengan pengenaan berbagai pembatasan untuk melestarikan dan mempertahankan hidup. Pada saat yang sama Fichte bawah sadar - ini adalah kegiatan gratis yang menciptakan dunia batin dan aktivitas manusia seolah-olah terinspirasi dari dalam, untuk Freud, bawah sadar berakar alami manusia untuk diberikan, tetapi itu tidak tidak, pada kenyataannya, ada kaitannya dengan pembangunan realitas objektif. Refleksi pada masalah bawah sadar menduduki tempat penting dalam banyak karya filsafat abad XIX. Selama periode ini, itu direncanakan dan dilaksanakan kudeta terhadap rasionalisme filsafat klasik pencerahan dan Jerman kepada pemahaman irasional keberadaan manusia di dunia. Salah satu filsuf yang mempertahankan irrationalist garis pemikiran adalah Schopenhauer (1788-1860). Dalam karyanya utama "Dunia sebagai akan dan ide" (1819) ia maju doktrin bahwa awal dari segala sesuatu bawah sadar, "dunia akan" dan tindakan pertama kesadaran - tampilan. Dalam akan ada sumber pembangunan spontan, itu kekuatan ini tak terkendali dan tak terkendali yang menimbulkan penciptaan semua realitas kehidupan. Mengenai pengetahuan manusia di dunia, maka, dalam pengertian Schopenhauer, hanya melalui pengajuan dunia ini menjadi diakses oleh kesadaran manusia. Dengan demikian, sadar, intelektual, kegiatan manusia adalah hanya sisi hal, tidak memiliki signifikan mendasar untuk pengetahuan itu sendiri, karena pikiran dapat memahami hanya fenomena, dan bukan esensi dari apa yang terjadi. Semuanya adalah deterministik akan pingsan.
Filsafat dan ide-ide Sigmund Freud

Pendapat Serupa Oleh Schopenhauer

Pandangan serupa diadakan, juga oleh Nietzsche (1844-1900). Seperti Schopenhauer, ia diasumsikan bahwa di jantung dunia adalah kehendak bawah sadar, sehingga menimbulkan semua hal. Atas dasar ini, bawah sadar dalam filsafat Nietzsche membuat dasar cara mengambil tempat proses kognitif, dan semua aktivitas manusia. Untuk menjelaskan semua manifestasi dari aktivitas manusia, dia memperkenalkan konsep "akan kekuasaan", memperlakukannya sebagai naluri alami, tak sadarkan diri setiap manusia. Kesadaran kedua dan hilang, digantikan oleh otomatisme. Filosofi dan Schopenhauer, Nietzsche memiliki pengaruh besar pada pembentukan psikoanalisis. Banyak ide-ide falsafah-falsafah ini sebagian besar ditentukan oleh berbagai konsep psikoanalitik. Tentu saja, antara psikoanalisis Freud dan filosofi dan Schopenhauer, Nietzsche, ada tidak ada mutlak identitas. Sebaliknya, dalam pemahaman tentang bawah sadar di antara ada beberapa perbedaan. Di bawah sadar Schopenhauer awalnya ontologis: "dunia akan" - akar penyebab segala sesuatu. Nietzsche hingga tingkat tertentu, berbagi pandangan ini, tapi berfokus lebih banyak perhatian pada pertimbangan yang bawah sadar, bagaimana fungsinya dalam kedalaman manusia. Untuk Freud bawah sadar yang sama - adalah terutama dan terutama hal psikologis, berpikir tentang subjek hanya dalam kaitannya dengan manusia. Namun, argumen dan Schopenhauer, Nietzsche pada keunggulan bawah sadar atas pertimbangan yang sadar dan bawah sadar sebagai elemen penting yang menentukan kehidupan manusia menghimbau Freud, yang meletakkan semua masalah di pusat psikoanalitik teori. Dari catatan khusus adalah filsuf Jerman dan psikolog T. Lipps (1851-1914), yang menyatakan bahwa proses sadar bola khusus pikiran, memerlukan studi. Mengingat jiwa manusia, Lipps mengusulkan gagasan yang faktor utama dalam kehidupan mental sadar manifestasinya, dan, oleh karena itu, harus fokus pada bagaimana memahami dan menemukan alam bawah sadar, untuk mengidentifikasi dan menjelaskan hukum berfungsi.

Pada periode sebelum kelahiran psikoanalisis, Freud telah berulang kali menghimbau karya bibir dan, meskipun fakta bahwa ia mencoba untuk membuktikan bahwa konsep digunakan bawah sadar tidak bertepatan dengan interpretasi dari apa yang terjadi di bibir, karena kedua berfokus pada aspek narasi dari perspektif ini, sedangkan dalam psikoanalisis meneliti dinamika bawah sadar , gagasan bahwa filsuf Jerman memiliki pengaruh yang ditandai pada Freud.Thus, bahkan sebelum Freud, banyak filsuf telah ditangani masalah bawah sadar dan ide-ide mereka, tidak diragukan lagi, dipengaruhi pembentukan teori psikoanalitik Freud dan Freud, meskipun sering dianggap sebagai seorang psikiater, warisannya filosofis tidak boleh dianggap remeh. Erich Fromm di nya "psikoanalisis dan agama", menulis: "... Freud adalah wakil besar terakhir rasionalisme pencerahan dan pertama yang menunjukkan keterbatasan. Ia berani untuk mengganggu nyanyian kemenangan, yang menyanyikan murni intelek, Freud menunjukkan yang paling berharga kecerdasan manusia dan kualitas dari manusia itu sendiri dapat efek menyimpang dari nafsu ".

Filsafat dan Psikoanalisis Oleh Plato

Freud mungkin menarik keluar ide-ide tentang bawah sadar sebagai Plato mencerminkan pada masalah pengetahuan orang tidak sadar. Ya, dan topik lainnya, dikembangkan dalam rangka falsafah Yunani dan langsung bersebelahan dengan masalah bawah sadar, apakah itu mimpi atau motivasi aktivitas manusia, bisa tidak menarik pendiri psikoanalisis. Kebetulan, pembenaran atau alasan untuk nya psikoanalitik mendalilkan itu, meskipun tidak sering terpaksa otoritas Empedokles dan Aristotle.In filsafat abad kedelapan belas XVII-ke garis depan memahami masalah kedepan yang berhubungan dengan pemahaman tentang sifat pikiran, definisi peran dan tempat kesadaran dalam kehidupan manusia. Salah satu pertanyaan utama adalah tentang apakah untuk mempertimbangkan pikiran manusia sebagai diberkahi dengan kesadaran hanya jika Anda dapat menghindari hadapan sesuatu seperti itu, yang tidak memiliki sifat-sifat kesadaran, atau sebagai bagian dari proses-proses yang terjadi secara otomatis, tanpa sadar dan spontan, harus membuat mental batas kehidupan manusia. Di Descartes (1596-1650) berkaitan dengan pertanyaan ini jelas: ia menyatakan identitas kesadaran dan mental, percaya bahwa manusia Psikhe, ada apa-apa selain sengaja menjalankan proses. Maxim "saya pikir, karena itu aku" menjadi titik awal dari filsafat. Ini tidak berarti kekuasaan mutlak pikiran dan mengurangi segala sesuatu menjadi sadar mental. Pondasi inilah yang menjadi dasar berdirinya layanan dan membuat beberapa lembaga psikologi di yogyakarta.
daftar biro psikologi di jogja
Descartes tidak mengakui keberadaan gairah jiwa manusia. Sebaliknya, dalam risalah "The Passion of the soul", ia berusaha untuk memahami masalah. Dalam risalah ini, Descartes tidak hanya menyediakan sebuah klasifikasi dari hawa nafsu, tetapi juga menulis tentang perjuangan berlangsung antara "rendah" bagian dari jiwa, yang ia sebut "berkesadaran" dan "tinggi" bagian dari itu - yang "masuk akal". Namun, ia percaya bahwa bagian dari jiwa telah ada perbedaan mendasar dan, oleh karena itu, jiwa benar-benar adalah salah satu. Pada saat yang sama antara dua bagian dari jiwa, ada tidak ada perjuangan, karena pikiran adalah determinan. Perjuangan dalam jiwa manusia hanya ketika satu dan sama gairah dan alasan yang memiliki efek pada tubuh. Dalam kasus ini, gairah manusia adalah seperti sebuah gerakan tubuh bawah sadar, sambil menahan jiwa mereka.

Hubungan antara alasan dan gairah, pikiran dan naluri manusia

Melawan kekuatan mutlak perancangan cerdas buatan manusia Spinoza (1632-1677) percaya bahwa "orang akan suka mengikuti kepemimpinan keinginan buta, daripada pikiran...". Berbeda dengan filosofi Cartesian Spinoza mengusulkan ketentuan bahwa kecenderungan atau keinginan adalah esensi dari manusia. Representasi ini hubungan antara alasan dan gairah, pikiran dan naluri manusia yang tercermin dalam karya-karya beberapa filsuf yang menyatakan keraguan tentang ketentuan-ketentuan tertentu filsafat Cartesian. Salah satu dari ini adalah filsuf Hume (1711-1776), yang menentang restrukturisasi yang makhluk rasional adalah dengan pikiran pikirannya. Hume berusaha membuktikan bahwa, pertama, pikiran itu sendiri tidak dapat memotivasi tindakan, dan, kedua, itu tidak mencegah aliran emosi. Dengan demikian, Hume percaya bahwa, pada prinsipnya, itu mempengaruhi pikiran dan tidak dapat berdiri satu sama lain atau tantangan akan saling prioritas dalam manajemen manusia, dan karena itu ada tidak perlu untuk berbicara tentang perjuangan antara mereka.

Argumen Hume dan Spinoza, ada banyak kesamaan dengan apa kemudian dinyatakan dalam psikoanalitik Freud. Ini, di atas segalanya, adalah bahwa posisi sehingga kehidupan manusia di predetermining peran dimainkan oleh keinginan bawah sadar atau kecenderungan, daripada kesadaran pikiran. Selain itu, Spinoza memperlakukan keinginan dan dorongan manusia sebagai paling intim, pendiri sepenuhnya terpisah fakta mendasar psikoanalisis. Bersama dengan masalah hubungan antara pikiran dan gairah tempat penting dalam filsafat berabad-abad XVII-XVIII, punya pertanyaan tentang hubungan antara sadar dan bawah sadar persepsi, ide dan pendapat, yang merujuk kepada pemahaman falsafah kognisi manusia. Descartes mengakui keberadaan manusia "kabur" dan "gelap" persepsi yang timbul karena asal-usul dual persepsi diri mereka sendiri, karena sesuai dengan filosofi Cartesian, beberapa di antaranya terjadi di dalam tubuh, yang lain dalam jiwa manusia. Pada gilirannya, Spinoza dibedakan antara "jelas" dan gagasan "kabur". Dalam filsafat Leibniz (1646-1716), masalah ini terlihat melalui prism dari apa yang disebut "kecil persepsi," "halus persepsi." Dalam pandangannya sulit untuk menjelaskan munculnya sadar persepsi dan ide-ide, jika Anda tidak mengakui keberadaan sesuatu seperti itu, yang tidak ditandai oleh properti kesadaran, tetapi masih aktif dalam jiwa manusia.

Cara berbicara tentang perlunya untuk mengenali bawah sadar dan penalaran, yang menggunakan dua Leibniz dan Freud, dalam banyak aspek identik. Dengan demikian, jika Leibniz menunjukkan rusak hubungan antara proses persepsi dalam hal non-pengakuan sebelumnya Serikat kesadaran jiwa manusia, kemudian, demikian juga argumen yang dibangun oleh Freud. Ia keluar dari asumsi bahwa bawah sadar diperlukan dengan adanya tindakan seperti kesadaran, yang diperlukan untuk menjelaskan pengakuan tindakan lain yang tidak sadar, karena kesadaran data, ada banyak kesenjangan. Hanya dalam kasus ini, ia percaya, tidak terganggu kesinambungan psikis, dan menjadi jelas inti dari proses kognitif, dengan tindakan yang sadar.

Masalah bawah sadar, berpakaian dalam bentuk mempertimbangkan kemungkinan adanya representasi sadar tercermin dalam filsafat Kant (1724-1804). Kant mengatakan bahwa kita bisa menyadari bahwa kita memiliki perwakilan, meskipun kita bisa tidak menyadari hal itu. Atas dasar ini, dia membedakan antara dua jenis pernyataan, "kabur" dan "bersih." Kant tidak diragukan, tidak hanya dalam kehadiran seseorang "kabur" ide, tetapi juga dalam keberadaan sensorik intuisi dan perasaan lingkup ide-ide "kabur" manusia cukup luas, sementara kesadaran tampilan "jelas" yang tersedia tidak begitu banyak. Untuk artikel yang lebih jelas dapat anda cari pada daftar biro psikologi di Jogjakarta.

Bagaimana Pikiran Bereaksi Terhadap Cerita

Mempelajari efek dari bagaimana the pikiran bereaksi terhadap cerita. Ada sebuah artikel menarik dalam Online News pada 11 Oktober 2011 berjudul, "Militer Seeks Sensor untuk Gauge otak reaksi terhadap cerita," oleh Stuart Fox, InnovationNewsDaily asisten Editor. Artikel menyatakan bahwa, "DARPA berencana untuk tidak hanya mencari tahu mengapa mendengar atau membaca cerita tertentu dapat mengubah seseorang hidup, tetapi juga berencana mengembangkan sensor yang dapat memindai otak untuk mengidentifikasi perubahan-perubahan tersebut. Narasi mengerahkan pengaruh yang kuat pada manusia pikiran dan perilaku. Mereka mengkonsolidasikan memori, bentuk emosi, isyarat heuristik dan bias dalam penghakiman, mempengaruhi perbedaan dalam-group/out-group, dan dapat mempengaruhi isi dasar identitas pribadi. Pikirkan hal ini sejenak, memang benar bahwa manusia mengambil cerita serius, dan it's amazing bagaimana cerita-cerita yang diramalkan cenderung tetap dalam memori. Hal ini juga menarik bagaimana cerita oleh generasi berkembang dan berbaur dengan budaya, membentuk, dan memegangnya bersama-sama. Bangsa-bangsa, agama, budaya, Semua diselenggarakan bersama oleh apa - cerita, cerita dan narasi. Menakjubkan bukan? Jadi, itu membuat banyak akal bahwa kita harus belajar ini. Misalnya mempertimbangkan tantangan-tantangan yang kita miliki dalam pendidikan, pelatihan korporat, atau bahkan menjaga orang-orang yang bekerja bersama untuk penyebab umum masyarakat atau peradaban kita? Cerita membantu, mereka membantu memecahkan es, mereka membantu untuk relief komik, mereka membantu mengatakan hal-hal yang sering sulit, tetapi mengatakan sesuatu melalui cerita - baik kerjanya bukan? Dengan demikian, kita harus menggunakan cerita sebanyak mungkin. Demikian yang disampaikan pada saat pertemuan konsultasi psikologi di Yogyakarta
konsultasi psikologi di yogyakarta
Potongan terus menambahkan; "mereka mengubah arah pemberontakan, bingkai negosiasi, memainkan peran dalam politik radikalisasi, mempengaruhi metode dan tujuan dari gerakan-gerakan sosial yang kekerasan, dan mungkin memainkan peran dalam kondisi klinis penting militer seperti post-traumatic stress disorder." Wow, lihat poin tersebut? Sekarang kemudian, mari kita beralih persneling di sini dan biarkan aku memberitahu Anda meskipun aku untuk proyek DARPA ini agak menarik tentang storytelling. Aku punya beberapa pikiran yang saya ingin berbagi dengan Anda, Oke jadi, di sini adalah ide; Kotak suara manusia mainan kerincingan atau memberikan dari perubahan dalam frekuensi getaran ketika seseorang keyakinan sangat kuat pada topik yang mereka bicarakan. Hal ini terjadi dalam bisnis dengan merek, dengan orang-orang religius yang setia, atau dengan siapa pun yang menceritakan kisah mereka benar-benar percaya. Ini juga memiliki jalan keluar dalam menulis, mana orang dapat merasa emosional. Mungkin orang seperti Steve Jobs atau penggerak cepat dalam adegan politik dapat melakukan hal yang sama, mungkin pemimpin pendeta atau agama, dan aku yakin ini bisa disimulasikan dengan meletakkan beberapa trek selama pidato atau video instruksional terlalu. Saya agak sensitif terhadap getaran-getaran tersebut, dan saya perhatikan pikiran saya mengambil minat ketika ini 'gemeretak getaran' terjadi di lain suara, pada kenyataannya, aku tidak-agama, tetapi ketika seorang saleh mulai omongan mereka tentang "agama wakening" atau saat dilahirkan kembali, saya menemukan pikiran saya pergeseran gigi seolah-olah beroperasi pada gelombang otak sekunder.

Cukup menarik, saya juga perhatikan suara saya sendiri, karena saya sangat padat di keyakinan saya dari hal-hal seperti pasar bebas kapitalisme, negara, pemenang, dan perusahaan saya. Ketika saya, saya melihat orang-orang berhenti dan memperhatikan, seolah-olah saya telah ditangkap mereka sejenak untuk memasukkan sudut pandang dan visi saya. Jadi, saya pikir ada sesuatu untuk itu, dan itu akan berdiri untuk alasan yang didasarkan pada hal-hal seperti sejarah seperti "organ pipa musik" dalam Jemaat dan frekuensi getaran mereka dan sejumlah besar pengikut terpesona. Meskipun, saya pernah membaca sesuatu menjelaskan semua ini, saya merasa ada sesuatu yang lebih di sini, sesuatu yang bisa menjelaskan mengapa cerita "menangkap imajinasi kita" dan mungkin mengapa kita bahkan menggunakan kata "menangkap" di tempat pertama, melihat titik itu. Ada beberapa pertanyaan sebagai berikut :

  1. Telah beberapa manusia, melalui ekspresi gen, berevolusi untuk memiliki kotak suara kuat getaran kemampuan?
  2. Dapatkah manusia melalui praktek mengasah kemampuan ini getaran dalam suaranya.
  3. apakah Penyanyi akan mampu melakukan ini? Bahwa mengapa gereja mendapatkan jumlah besar untuk bergabung dengan paduan suara mereka?
  4. Apakah membungkuk dan berdoa di dunia Muslim menyebabkan gelombang kejut untuk bergerak maju dan kembali selama gerakan goyang berdoa, justru memicu memori merangsang gelombang otak?
  5. Apakah manusia gairah menyebabkan bahan kimia tertentu dalam tubuh bereaksi dengan melibatkan pita? Itu akan berdiri untuk alasan.
  6. Melakukan bantuan kemampuan ini datang bersama-sama dari pasukan manusia, suku, kelompok, masyarakat, negara, budaya, agama, negara, gerakan?

Ya, baik, seperti yang Anda lihat, saya memiliki begitu banyak pertanyaan tentang semua ini dan spekulasi, dan teori, jika Anda juga tertarik dengan ini, mungkin kita harus berbicara? Anda lihat, saya seorang penulis (penulis hobi), dan memiliki kemampuan bercerita ini rupanya, yang membantu saya dalam bisnis, penjualan, pemasaran, dan branding. Ini juga telah baik bagi saya sebagai seorang penulis. Jadi, mungkin kita dapat membantu reformasi pendidikan, melatih orang-orang lebih baik, memungkinkan untuk lebih baik pengambilan memori, dan kemudian, memindahkan bola ke depan dengan melakukan apa yang datang alam untuk manusia belajar, dan Sosialisasi. Bahkan, saya pikir ini dapat diuji, simulasi, dan kami bahkan bisa menggunakan apa yang kita belajar untuk mellow keluar bermasalah masyarakat dan penipu rezim yang mengancam kehidupan-pengalaman populasi manusia. Menarik bukan? Karena itulah sebuah cerita akan mampu menyampaikan sesuatu untuk digunakan dalam sebuah konsultasi di biro psikologi.

Dasar Konsep Biro Psikologi Dari Freudianism

Psikoanalisis dari Sigmund FreudTo perlu membedakan konsep-konsep dasar yang digunakan dalam pekerjaan. Psikoanalisis (dari bahasa Yunani. Psyche-Soul, dan keputusan-analisis) - bagian psikoterapi, metode penelitian medis yang dikembangkan oleh Sigmund Freud untuk diagnosis dan pengobatan histeria. Ia kemudian dikerjakan ulang oleh Freud doktrin psikologis, ditujukan untuk mempelajari hubungan tersembunyi dan dasar-dasar kehidupan jiwa manusia. Doktrin ini didasarkan pada asumsi bahwa satu set tertentu dari ide-ide yang patologis, terutama seksual, yang "digulingkan" dari bola kesadaran dan telah beroperasi dari bola bawah sadar (yang dianggap sebagai daerah dominasi hasrat seksual) dan di bawah berbagai masker dan pakaian menembus kesadaran dan mengancam kesatuan rohani yang saya termasuk di dunia di sekelilingnya. Konsep dari Freud di atas menjadi dasar konseling biro psikologi di yogyakarta terhadap para client mereka.

Dalam tindakan, seperti ditekan "kompleks" menyalahkan pelupa, reservasi, mimpi dan perbuatan palsu, neurotik (histeria), dan perlakuan mereka mencoba untuk melakukan dengan cara yang selama percakapan ("analisis") dapat dengan mudah menyebabkan kompleks ini dari kedalaman bawah sadar dan untuk menghilangkan mereka (melalui wawancara atau tindakan yang sesuai), yaitu, untuk memberi mereka kesempatan untuk menanggapi. Pendukung psikoanalisis yang dikreditkan dengan ("libido seksual"), peran sentral dalam memperlakukan kehidupan jiwa manusia secara umum, sebagai lingkup pemerintahan seksual bawah sadar keinginan untuk kesenangan atau ketidaksenangan.
biro psikologi di yogyakarta

Berdasarkan hal tersebut diatas, esensi dari psikoanalisis mempertimbangkan tiga tingkat yaitu :

  1. Psikoanalisis sebagai metode psikoterapi
  2. Psikoanalisis sebagai metode belajar psikologi kepribadian
  3. Psikoanalisis sebagai sistem pengetahuan ilmiah pada sikap, Psikologi dan filsafat.

Setelah mempertimbangkan psikologis arti dari psikoanalisis, kita harus selanjutnya menyebutnya sebagai sistem visi dunia. Sebagai hasil dari evolusi kreatif, Freud menganggap organisasi kehidupan mental sebagai model yang memiliki komponen berbeda psikis instancenya istilah :

  • It (id)
  • Saya (ego)
  • Super-ego (superego). 

Apa itu Id, Ego dan Super Ego

Di bawah ini (id) dapat dipahami secara paling mendasar misalnya, yang mencakup semua bawaan, genetik utama dan tunduk kepada prinsip kesenangan dan tahu apa-apa tentang realitas baik atau masyarakat. Hal ini pada dasarnya irasional dan tidak bermoral. Itu harus memenuhi persyaratan dari contoh saya (ego). Ego - prinsip kenyataan, menghasilkan sejumlah mekanisme untuk beradaptasi dengan lingkungan, untuk mengatasi dengan persyaratan. Ego adalah mediator antara rangsangan, mencapai sebagai media dan dari kedalaman tubuh, di satu sisi, dan respon pada tanggapan motor lainnya. Fungsi dari ego yang mempertahankan diri tubuh, meterai pengalaman pengaruh luar dalam memori, menghindari dampak, mengancam kontrol atas persyaratan naluri (berasal dari id).

Penting tertentu melekat pada Super-ego (superego), yang berfungsi sebagai sumber moral dan keagamaan perasaan, agen mengendalikan dan dihukum. Jika id telah ditentukan secara genetis, tetapi saya adalah produk dari pengalaman masing-masing, maka Super-ego adalah produk dari pengaruh-pengaruh yang berasal dari orang lain. Ini terjadi pada anak usia dini (karena, menurut bingkai, dengan kompleks Oedipus), dan tetap hampir tidak berubah di tahun-tahun berikutnya. Superego terbentuk melalui mekanisme identifikasi anak dengan ayahnya, yang berfungsi sebagai model bagi-Nya. Jika saya (ego) akan membuat keputusan atau bertindak mendukungnya (id), tetapi berbeda dengan super-ego (superego), itu menderita sebagai hukuman dari hati nurani berupa perasaan bersalah.

Cara super-saya menarik energi dari id, sama cara super-saya terlalu sering bertindak keras, bahkan sadistically. Karena stres dialami oleh tekanan dari berbagai kekuatan, saya (ego) disimpan dengan bantuan khusus "mekanisme pertahanan ''-penindasan, rasionalisasi, regresi, sublimasi, perpindahan dan lain-lain. Represi berarti penghapusan disengaja dari kesadaran perasaan, pikiran dan aspirasi ke dalam tindakan. Pindah ke daerah bawah sadar, mereka terus memotivasi perilaku, tekanan pada dia, berpengalaman sebagai perasaan cemas. Regresi - tidak tergelincir lebih primitive tingkat perilaku atau pikiran. Sublimasi - salah satu mekanisme dengan mana energi seksual tabu dengan menggerakkan benda-benda yang non-seksual, dibuang dalam bentuk diterima perorangan dan masyarakat. Berbagai sublimasi adalah kreativitas. Hanya saja konsep psikoanalis di atas tidak pernah atau mungkin sangat jarang digunakan pada saat psikotes recruitment karyawan oleh biro psikologi di Yogyakarta.